Texto: Mateus 16 : 18
"Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela;"
Se o Cristo é a cabeça da Igreja, o Espírito Santo é a sua alma.
"Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela;"
Se o Cristo é a cabeça da Igreja, o Espírito Santo é a sua alma.
Quero hoje refletir sobre o mistério do Corpo de Cristo que é a Igreja, enquanto vivificada e animada pelo Espírito Santo. Depois do Pentecostes, o grupo que dá origem à Igreja muda profundamente:
Primeiro, trata-se dum grupo fechado e estático, de “cerca de cento e vinte pessoas ” (Actos 1:15);
Segundo, trata-se dum grupo aberto e dinâmico ao qual, após o discurso de Pedro, “se uniram cerca de três mil pessoas” (Atos 2:41).
A verdadeira novidade não é constituída tanto por este embora extraordinário crescimento, quanto pela presença do Espírito Santo.
Para que haja de fato a comunidade cristã, não basta um grupo de pessoas.
A Igreja nasce do Espírito do Senhor.
Esse nascimento no Espírito, ocorrido para a Igreja inteira no Pentecostes, renova-se para cada crente no batismo, quando somos imergidos “num só Espírito” para sermos inseridos “num só corpo” (I Corintios 12:13).
A presença do Espírito Santo na Igreja faz com que ela, embora marcada pelo pecado dos seus membros, seja preservada da defecção. Com efeito, a santidade não só substitui o pecado, mas supera-o. Também neste sentido se pode dizer com São Paulo, que onde abunda o pecado, superabunda a graça (Romanos 5:20).
O Espírito Santo habita na Igreja não como um hóspede que, em todo o caso, permanece estranho, mas como a alma que transforma a comunidade em “templo santo de Deus” (1 Corintios 3,17; I Corintios 6: 19; Efesios 2:21) e a assimila continuamente a Si por meio do Seu dom específico, que é a caridade (Romanos 5:5; Galatas 5:22).
O Espírito que habita na Igreja, deve morar no coração de cada fiel: Seguir um caminho da conversão e de santificação pessoal significa, então, permitir ser “conduzido” pelo Espírito (Romanos 8:14),
Paulo ensina-nos que a habitação do Espírito Santo em nós, esta intimamente ligada à ressurreição de Jesus, é também o fundamento da nossa ressurreição final: “Se o Espírito d’Aquele que ressuscitou a Jesus dos mortos habita em vós, Ele, que ressuscitou a Jesus Cristo dos mortos, há-de dar igualmente a vida aos vossos corpos mortais por meio do Seu Espírito, que habita em vós” (Romanos 8:11).